((((أداب الدعاء))))

 

"

- الثناء على الله قبل الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لقوله صلى الله عليه وسلم: 

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

"كل دعاء محجوب، حتى يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم".

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- الإقرار بالذنب والاعتراف بالخطيئة.

- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰. 

"

- حضور القلب عند الدعاء لقوله صلى الله عليه وسلم: "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه".

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- الجزم في الدعاء والعزم في المسألة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له".

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- الإلحاح في الدعاء.

- الدعاء في كل الأحوال لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

"من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر من الدعاء في الرخاء".

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- استحباب إخفاء الدعاء.

- تجنب الدعاء على الأهل والمال والنفس لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

"لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعةً يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم".

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- الدعاء ثلاثا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا دعا ثلاثا.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- استقبال القبلة لما جاء عند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل القبلة ودعا على قريش.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- تحري أوقات الإجابة، ومنها: [السجود– بين الأذان والإقامة– آخر ساعة من يوم الجمعة- ..].

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- رفع الأيدي في الدعاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردها صفرا خائبتين"،

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

 ومسح الوجه باليدين في قنوت الوتر وفي غيره فيه أحاديث ضعيفة قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا تقوم بها حجة. 

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- بر الوالدين من أسباب إجابة الدعاء، كما جاء في قصة أويس بن عامر القرني أنه كان بارًّا بوالدته؛

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

 وكما جاء في قصة الثلاثة النفر الذين انطبقت عليهم الصخرة في الغار.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- الإكثار من نوافل العبادات بعد الفرائض من أسباب إجابة الدعاء.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- أن يقدم بين يدي دعائه عملا صالحا.

- يشرع للمسلم أن يتوضأ قبل الدعاء، كما جاء في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين وفيه قوله: "فدعا بماء، فتوضأ، ثم رفع يديه، فقال: اللهم اغفر لعبيد بن عامر، ورأيت بياض إبطيه".

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- أن يكون غرض الداعي حسنا.

- إظهار الداعي الشكوى إلى الله والافتقار إليه.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- أن يتخير جوامع الدعاء ومحاسن الكلام.

- أن يبدأ الداعي بنفسه، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحداً فدعا له بدأ بنفسه.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- أن يدعو لإخوانه المؤمنين، قال عليه الصلاة والسلام: "من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة".

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- ألا يتكلف السجع.

- اختيار الاسم المناسب أو الصفة المناسبة حال الدعاء مثل: يا رحيم ارحمني.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- ألا يحجر رحمة الله في الدعاء فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

"قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة، وقمنا معه، فقال أعرابي وهو في الصلاة: اللهم ارحمني ومحمداً، ولا ترحم معنا أحداً،

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

فلما سلّم النبي صلى الله عليه وسلم، قال للأعرابي: لقد حجّرت واسعاً –يريد رحمة الله-".

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- التأمين على الدعاء من المستمع.

- أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة 

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- أن لا يشمل دعاءه بأشياء شركيه.

- عدم تمني الموت.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- عدم الدعاء بتعجيل العقوبة.

- عدم الدعاء بما هو مستحيل كأن يخلد في الدنيا.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- عدم الدعاء بأمر قد فرغ منه.

- عدم الدعاء بما دل الشر ع على عدم وقوعه كأن لا يدخل الجنة مسلم.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

"

- عدم الدعاء بالإثم كأن يدعو على شخص بأن يكون مدمنا للخمر.

⋱🌹⋱🌹⋰🌹⋰ 

بقلم _الشيخ د.محمد العريفي

✨اضاءات في الصدق✨

✨

الصدق عزيز , حث عليه ربنا بقوله ( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )

[التوبة: 119].

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وَقالَ تَعَالَى: {وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ}

[الأحزاب: 35]،

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

 وَقالَ تَعَالَى: {فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} 

[محمد:21]. 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

والصدق كما قال حبيبنا محمد –

صلى الله عليه وسلم –

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

 «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا» 

(صحيح مسلم )

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وللصالحين والفضلاء في الصدق أقوال جميلة وعبارات سديدة أتحفكم ببعضها:

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - (عليك بالصدق وإن قتلك) 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وقال أيضاً: (لأن يضعني الصدق ـ وقلّ ما يفعل ـ أحب إلى أن من أن يرفعني الكذب وقلّ ما يفعل) 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وقال : (قد يبلغ الصادق بصدقه. ما لا يبلغه الكاذب باحتياله) 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (أربع من كن فيه فقد ربح: الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر).

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: "ما كذبت مذ علمت أن الكذب يشين صاحبه" 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وقال الإمام الأوزاعي رحمه الله: "والله لو نادى منادٍ من السماء أن الكذب حلال ما كذبت" 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وقال يوسف بن أسباط رحمه الله: "لأن أبيت ليلة أعامل الله بالصدق أحب إلى من أن أضرب بسيفي في سبيل الله"، 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وقال الشعبي رحمه الله: "عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك .

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

واجتنب الكذب حيث ترى أنه ينفعك فإنه يضرك" 

وقال عبد الملك بن مروان لمعلم أولاده: "علمهم الصدق كما تعلمهم القران".

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

ويقول الشاعر:

عود لسانك قول الصدق تحظ به ***

إن اللسان لما عودت معتاد

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

يقول الإمام بن القيم رحمه الله

الصدق ثلاثة أقسام: 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

1- صدق في الأقوال.

 2- وصدق في الأعمال.

 3- وصدق في الأحوال. 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

أخي : سل نفسك ماالذي يجعلك تخالف الصواب في قولك وفعلك أحياناً ؟ 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وكم مرّة تقع في ذلك يومياً ؟ وهل تذكرت آية المنافق ( إذا حدّث كذب ) 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وهل أخذت على نفسك عهداً ألا تقع في دائرة الكذب مهما كانت الظروف , 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

أخي اختي:  : اصدق القول والفعل تفز برضوان الله تعالى ,ولايضيرك مايقول الناس عنك؛

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

 أنه لابد من المجاملات الكاذبة كي نتربع 

في قلوب الناس على حساب دخولنا في دائرة الوعيد !!!

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

افتح صفحة صدق بيضاء نقية ليس من الغد بل من هذه اللحظة , 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وارفع شعار الصدق في كل حين حتى تلقى ربك به , 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صدّيقاً , 

وأنت صدّيق – بإذن الله تعالى – 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

 إن أعظم ما في الصدق أنه يقود صاحبه إلى الجنة، 

وهذا هو الفوز العظيم قال – صلى الله عليه وسلم - 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

((أنا زعيم بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً))

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

(حسنه الألباني في صحيح الجامع برقم : 1464)

✨، 

فهذا هو الرّبح الأوفر لأهل الصدق، وأي ربح أعظم من الجنة لكن يبقى أن تسأل نفسك:

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

ما هو نصيبك من هذا الخير العظيم؟ فإنه ما زاد نصيب الرجل في الصدق 

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

إلا وقلّ نصيبه من الكذب، والعكس كذلك، وقد قالوا: قد يكذب الصدوق ـ أي نادراً 

ولكن لا يصدق الكذوب ـ.

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨.. وصــيـــــة  ..✨ 

.. فكل نفس بما كسبت رهينة , 

من فينا سيُخلد !!

✨

فتذكر - أخي / أختي الكريمة : بأنك سوف تقف بين يدي خالقك فما أعظم الخطب وما أجل الموقف

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

فذاك اليوم يوم الهول حقاً

به يعلو المشيب ذرى الفطيم ,,

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

فطوبى للذي قد جاء يوماً **

 بطاعاتٍ وبالقلبِ السَليمِ

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

✨

وتَباً للذي أمضى الليالي **

 بِعصيانٍ وذا قلبِ السَقيمِ

ـــــــــــــــــــــ✨ـــــــــــــــــــ

أسأل الله تعالى أن يجعلنا مع الصادقين وأن يحشرنا معهم وأن يعصمنا من الكذب والزلل وبالله التوفيق؛

اعداد /سعادتي بذكر خالقي❤️

🔴 صفات الرافضة 🔴

💢 من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب

        [منهاج السنة النبوية]

1⃣ النفاق 

🔴قال رحمه الله :

( وليس المنافقون في طائفة أكثر منهم في الرافضة، حتى أنه ليس في الروافض إلا من فيه شعبة من شعب النفاق ) .

[3/374]

2⃣ الكذب : 

🔴 قال: (مارؤي في طوائف أهل البدع والضلال أجرأ من هذه الطائفة الرافضة على الكذب على رسول الله، وقولها عليه مالم يقله، والوقاحة المفرطة في الكذب) .

[8/304]

3⃣ الفسق :

🔴 قال : ( وماتذكرون به فسق طائفة من الطوائف إلا وتلك الطائفة تبين لكم أنكم أولى بالفسق منهم من وجوه كثيرة) .

[7/262]

4⃣ الغلو :

🔴 قال : (ولهذا لايوجد الغلو في طائفة أكثر مما يوجد فيهم، ومنهم من ادعى إلهية البشر، وادعى النبوة في غير النبي..) .

[2/34]

5⃣ التلبيس :

🔴 يقول : ( .. ولكن الرافضة من المطففين : يرى أحدهم القذاة في عيون أهل السنة ولايرى الجذع في عينه) . 

[4/161] 

6⃣ جمع عظائم البدع :

🔴 قال : ( ومذهب هؤلاء الإمامية قد جمــع عظائــم البدع المنكرة، فإنهم جهمية، قدرية، رافضة، وكلام السلف والعلماء في ذم كل صنف من هذه الأصناف لايحصيه إلا الله) .

[4/131]

7⃣ مظاهرتهم الكفار على أهل الإسلام :

🔴 قال : ( فالرافضة أدخل منهم في ذلك، فإنهم دائماً يستعينون بالكفار والفجار على مطالبهم، ويعاونون الكفار والفجار على مآربهم، وهذا أمر مشهود في كل زمان ومكان) .

[4/111]

8⃣ مشابهتهم لليهود :

🔴 قال : (فالرافضة فيهم شبه من اليهود من وجه، وشبه من النصارى من وجه ففيهم شرك وغلو وتصديق بالباطل كالنصارى، وفيهم جبن وكيد وحسد وتكذيب بالحق كاليهود) .

[7/210]

9⃣ قلة نصيب مشايخهم من العلم:

🔴 قال : ( وليس في شيوخ الرافضة إمام في شيء من علوم الإسلام، لاعلم الحديث ولا الفقه ولا التفسير ولا القرآن، بل شيوخ الرافضة: إما جاهل وإما زنديق، كشيوخ أهل الكتاب) .

[7/286]

📚 من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب [منهاج السنة النبوية] .

اعداد✅حـياتي كلهــا لله 

🅾 الصـــــــــــــــــــــبر🅾

⚪️الصبر عبادة واجبة على المسلم ..

🔷- ومعناه: حبس النفس عن الجزع .. وحبس اللسان عن التشكي .. وحبس القلب عن السخط.

🔶- وهو ضد الجزع كما جاء في كتاب الله قال تعالى: ( سواءٌ علينا أصبرنا أم جزعنا ).

📌* مصطلحات بمعنى الصبر:

 🔸- الصبر على شهوة القلب هو العفة.

🔹- والصبر على فضول الدنيا فهو الزهد.

🔸- والصبر على قدر من الدنيا فهو قناعة.

🔹- والصبر على داعي الغضب في النفس فهو حلم.

🔸- والصبر على داعي التسرع والاندفاع فهو وقار وثبات.

🎀* أقسام الصبر:

⚪️- بدني ونفساني.

⚪️- أو اختياري وإجباري.

⚪️- أو مذموم ومحمود.

⤵️* ويمكن المزج بينهم كما يلي:

💠- بدني إجباري منه المذموم كالذي يتحمل عمله الشاق مع ضياع صلاته عن وقتها ، والمحمود كالذي يتحمل صيام رمضان في شدة الحر.

💠- بدنى اختياري منه المذموم كالذي يتحمل المشقة في السفر لقطع الطريق على المسافرين ، والمحمود كالذي يتحمل المشقة في صيام نافلة في الحر الشديد.

💠- نفساني إجباري وهو محمود وهو الصبر على قدر الله من الابتلاءات والمصائب فليس له من أمره حيلة ولكنه يمنع نفسه عن الجزع والتسخط.

💠- نفساني اختياري وهو محمود أيضا إلا أنه أرقى الأنواع حيث فيه حبس للنفس عن المعصية اختياريا حيث من الممكن أن يعصى ولكنه يمنع نفسه خوفا من الله لا يمنعه غير ذلك.

🍥* أنواع الصبر:🍥

📌- صبر على الطاعة.

📌- وصبر عن المعصية.

📌- وصبر على أقدار الله.

* قال لقمان يوصى ابنه كما جاء في القرآن قال تعالى: ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ).

📌* واستخرج العلماء أنواع الصبر من هذه الآية كما يلي:

✅- أقم الصلاة وأمر بالمعروف ( صبر على الطاعة ).

✅- وانهَ عن المنكر ( صبر عن المعصية ).

✅- واصبر على ما أصابك ( صبر على أقدار الله ).

📌* وبعض العلماء صنف الصبر كما يلي:

✅- صبر لله أي لا تبتغى إلا وجه الله فيه.

✅- صبر مع الله أي مع أوامر الله أي يقبل كل ما يرضى الله.

✅- وصبر بالله أي لتتيقن أن الصبر من الله وإن لم يصبره الله فلن يستطيع الصبر.

📌* والصبر لا يكون على المصائب فقط بل على النعم أيضا وهو بعدم الركون إليها والاغترار بها والمبالغة في استخدامها وأداء حق الله فيها.

📌* فوائد وثمار الصبر:

🍥- مضاعفة الأجر والثواب , قال تعالى:

 ( إنما يوف الصابرون أجرهم بغير حساب ).

🍥- معية الله , قال تعالى: ( إن الله مع الصابرين ).

🍥- صلاة الله ورحمته وهدايته , قال تعالى: ( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وأنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ).

🍥- توقف النصر على الصبر , قال صلى الله عليه وسلم: ( اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا ) صحيح الألباني.

🍥- محبة الله , قال تعالى: ( والله يحب الصابرين ).

🍥- اجتماع خصال الخير في الصابر , قال تعالى: ( وما يلقاها إلا الذين صبروا ).

 اعداد ✅حياتي كلها لله

**🌹 رفــــقــــاً بنــــا 🌹**

إلى كل ناصح نقول رفقاً بالمنصوحين

إن الله رفيق يحب الرفق 

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

الرفق،هو التأني في الأمور والتدرج فيها،

وضده العنف الذي هو الأخذ فيها بشدة واستعجال،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

عن عائشة رضي الله عنها،عن الرسول صلى الله عليه وسلم،قال(إن الله رفيق يحب الرفق،ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف)

صحيح مسلم،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

وهو سبحانه رفيق في أمره ونهيه فلا يأخذ عباده بالتكاليف الشاقة مرة واحدة،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

بل يتدرج معهم من حال إلى حال حتى تألفها نفوسهم وتأنس إليها طباعهم،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فالمتأني الذي يأتي الأمور برفق وسكينة،اتباعاً لسنن الله في الكون واقتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

تتيسر له الأمور وتذلل الصعاب,لا سيما إذا 

كان ممن يتصدى لدعوة الناس إلى الحق فانه مضطر إلى استشعار اللين والرفق،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

كما قال تعالى(وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

وإلى كل ناصح نقول،رفقا بالمنصوحين وقولاً لينا،فإن في ذلك مدعاة لقبول نصحكم والاهتمام به،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فهل تأملتم خطاب الله جل وعلا لكليمه موسى وأخيه هارون عليهما السلام في قوله تعالى(اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخُشٌىْ)

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

أي اذهبا إلى فرعون الطاغية الذي جاوز الحد في كفره وطغيانه وظلمه وعدوانه(فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا)

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

أي،سهلاً لطيفا برفق ولين وأدب في اللفظ،من دون فحش ولا غلظة في المقال او فظاظة في الأفعال،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

لعله بسبب القول اللين يتذكر ما ينفعه فيأتيه،أو يخشى ما يضره فيتركه،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فإن القول اللين داع لذلك والقول الغليظ منفر عن صاحبه ،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

وقد فسر القول اللين في قوله تعالى(فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى، وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى)

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

إلى كل من ولي أمر المسلمين سواء كانت ولاية عامة أو ولاية خاصة كن رفيقاً بمن هم تحت مسئوليتك 

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فقد قال صلى الله عليه وسلم

(اللهم من ولي من أمتي 

شيئاً فرفق بهم فأرفق به ومن ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه)

صحيح مسلم،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فكن معيناً لهم على قضاء حوائجهم،وإياك أن تماطل بهم أو تسعى للإضرار بهم فإن الله ســائلك عن ذلك

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فإن أحسنت أحسن الله إليك وإن أسأت جازاك الله على 

إساءتك بما تستحق وكنت مذموما في الدنيا والآخرة،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

رسالة إلى كل أب وأم أنعم الله عليهما بالبنين والبنات،

والى كل معلمه ومعلم انعم الله عليهما بذلك العلم 

~~~~~~~🌹~~~~~~~

(👇نقول، )

رفقا بالقوارير من بناتكم ومربيات الأجيال ورفقا بالبنين من أبنائكم صناع المجد،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فإنكم برفقكم وحسن أسلوبكم تصلون إلى مالا تستطيعون أن تصلوا إليه بالشدة 

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

والعنف فالتربية بالرفق والإحسان أكثر نفعاً وأشد قبولاً في نفوس هؤلاء الأولاد،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فالعنف معهم دون سبب لا يولد إلا العنف والكراهية والانفعالات لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

(ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه)

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

الراوي،عائشة وأنس بن مالك،وصححه الألباني،المصدر،صحيح الجامع،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

وإلى كل ابن كريم نقول،رفقا بوالديك،فإذا كان الرفق مطلوب مع الآخرين فهو مع الوالدين أوجب وأولى،بل إن التأفف في وجههما إثم وقطيعة،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان فأحسن صحبتهما وأرفق بهما فانهما باب من أبواب الجنة،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

[👇رسالة إلى كل الأزواج نقول،]

رفقا بزوجاتكم ورحمة بهن فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم،أرفق وارحم بعائشة رضي الله عنها من أبيها أبو بكر رضي الله عنه،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

حينما جرى بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلام حتى دخل أبو بكر حكماً بينهماً،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فقال النبي صلى الله عليه وسلم(تكلمي أو أتكلم

فقالت رضي الله عنها،تكلم أنت ولا تقل إلا حقاً،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فلطمها أبو بكر رضي الله عنه،حتى أدمى فاها وقال،أو يقول غير الحق يا عدوة نفسها،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فاستجارت برسول الله صلى الله عليه وسلم،وقعدت خلف ظهره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم(إنا لم ندعك لهذا,ولم نرد منك هذا)صحيح البخاري،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

فقد كان الزوج العظيم أرفق بزوجته من أبيها وأحلم عليها منه وأشفق عليها،

فهل اقتديتم برسول الله صلى الله عليه وسلم،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

[👇رسالة إلى كل الزوجات نقول]،

رفقاً بأزواجكن ورحمة بهم تقديراً لظروفهم وعدم الإثقال على كاهلهم وتكليفهم بما لا يستطيعون خاصة بأمر الطلبات وكثرتها فالكفاف خير،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

وليكن لنا في أمهات المؤمنين رضي الله عنهن،قدوة حسنة حينما آثروا واختاروا الباقية على الفانية،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

بعد ان خيرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم،بذلك في قوله تعالى

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

(قال تعالى👇)

(إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعكُنَّ وَأُسَرِّحكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ،وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً)

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

من رفق رسول الله صلى الله عليه وسلم،عن عائشة رضي الله عنها قالت،إن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم،فقال اليهود، السام عليكم(الموت عليكم)فقال 

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

رسول الله صلى الله عليه وسلم، (وعليكم)قالت عائشة رضي الله عنها،السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(مهلاً يا عائشة،عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش )

~~~~~~~🌹~~~~~~~

فقالت عائشة رضي الله عنها،أو لم تسمع ما قالوا،فقال الرسول صلى عليه وسلم( أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم،فيستجاب لي ولا يستجاب لهم في) 

رواه البخاري،ومسلم،

~~~~~~~🌹~~~~~~~

؛

( لا تكوني فاحشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش ) 

~~~~~~~🌹~~~~~~~

فانظر إلى الآثار المباركة بالرفق فاعمل به تسعد وتسعد الآخرين وإياك والعنف فإنه شقاء

~~~~~~~🌹~~~~~~~

اعداد //سعادتي بذكر خالقي❤️

( النســــــــــاء )

  

المرأة شقيقة الرجل .. ولئن كان الله قد وهب الرجل جسماً قوياً .. فقد وهبها عاطفة قوية ..

ومن مهارات التعامل مع المرأة أن تعرف المفتاح الذي تؤثر من خلاله فيها .. 

كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصيك بالإحسان إلى المرأة .. واحترام عاطفتها .. لأجل أن تسعد معها ..

وأوصى الأب بالإحسان إلى بناته .. فقال : ( من عال جاريتين حتى تبلغا .. جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه ) ..

وأوصى بها أولادها فقال فإنه لما سأله رجل فقال : من أحق الناس بحسن صحابتي ؟

قال : أمك .. ثم أمك .. ثم أمك .. ثم أبوك .. ()

بل أوصى بالمرأة زوجها .. وذمّ من غاضب زوجته أو أساء إليها ..

وانظر إليه صلى الله عليه وسلم وقد قام في حجة الوداع .. فإذا بين يديه مائةُ ألف حاج ..

فيهم الأسود والأبيض .. والكبير والصغير .. والغني والفقير ..

صاح صلى الله عليه وسلم بهؤلاء جميعاً

وقال لهم 

ألا واستوصوا بالنساء خيراً .. ألا واستوصوا بالنساء خيراً .. 

وفي يوم من الأيام أطاف بأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن ..

فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .. قام .. وقال للناس :

لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن .. ليس أولائك بخياركم .. ()

وقال  صلى الله عليه وسلم :

( خيرُكم خيرُكم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) .. ()

بل .. قد بلغ من إكرام الدين للمرأة .. أنها كانت تقوم الحروب .. وتسحق الجماجم .. وتتطاير الرؤوس .. لأجل عرض امرأة واحدة ..

كان اليهود يساكنون المسلمين في المدينة ..

وكان يغيظهم نزولُ الأمر بالحجاب .. وتسترُ المسلمات ..

 ويحاولون أن يزرعوا الفساد والتكشف في صفوف المسلمات .. فما استطاعوا ..

وفي أحد الأيام جاءت امرأة مسلمة إلى سوق يهود بني قينقاع ..

وكانت عفيفة متسترة .. فجلست إلى صائغ هناك منهم ..

فاغتاظ اليهود من تسترها وعفتها .. وودوا لو يتلذذون بالنظر إلى وجهها .. أو لمسِها والعبثِ بها 

.. كما كانوا يفعلون ذلك قبل إكرامها بالإسلام .. فجعلوا يريدونها على كشف وجهها .. ويغرونها لتنزع حجابها ..

فأبت .. وتمنعت ..

فغافلها الصائغ وهي جالسة .. وأخذ طرف ثوبها من الأسفل .. وربطه إلى طرف خمارها المتدلي على ظهرها ..

فلما قامت .. ارتفع ثوبها من ورائها .. وتكشفت أعضاؤها .. فضحك اليهود منها..

فصاحت المسلمة العفيفة .. وودت لو قتلوها ولم يكشفوا عورتها ..

فلما رأى ذلك رجل من المسلمين .. سلَّ سيفه .. ووثب على الصائغ فقتله ..فشد اليهود على المسلم فقتلوه ..

فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .. وأن اليهود قد نقضوا العـهد وتعرضوا للمسلمات .. حاصرهم .. 

حتى استسلموا ونزلوا على حكمه ..

فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينكل بهم .. ويثأر لعرض المسلمة العفيفة ..

قام إليه جندي من جند الشيطان ..

الذين لا يهمهم عرض المسلمات .. ولا صيانة المكرمات ..

وإنما هم أحدهم متعة بطنه وفرجه ..

قام رأس المنافقين .. عبد الله بن أُبيّ ابن سلول ..

فقال : يا محمد أحسن في موالي اليهود وكانوا أنصاره في الجاهلية .

فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم

.. وأبـَى ..

إذ كيف يطلب العفو عن أقوام يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا !!

فقام المنافق مرة أخرى .. وقال : يا محمد أحسن إليهم ..

فأعرض عنه النبي  صلى الله عليه وسلم.. صيانة لعرض المسلمات .. وغيرة على العفيفات ..

فغضب ذلك المنافق .. وأدخل يده في جيب درع النبي صلى الله عليه وسلم .. وجرَّه وهو يردد :

أحسن إلى مواليّ .. أحسن إلى مواليّ ..

فغضب النبي صلى الله عليه وسلم والتفت إليه وصاح به وقال : أرسلني ..

فأبى المنافق .. وأخذ يناشد النبي صلى الله عليه وسلم العدول عن قتلهم ..

فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال :  هم لك ..

ثم عدل عن قتلهم .. لكنه صلى الله عليه وسلم أخرجهم من المدينة .. وطرَّدهم من ديارهم ..

نعم المرأة العفيفة تستحق أكثر من ذلك ..

كانت خولة بنت ثعلبة  من الصحابيات الصالحات ..

وكان زوجها أوس بن الصامت شيخاً كبيراً يسرع إليه الغضب ..

دخل عليها يوماً راجعاً من مجلس قومه ..

فكلمها في شيء فردت عليه .. فتخاصما .. فغضب فقال : أنت علي كظهر أمي .. وخرج غاضباً ..

كانت هذه الكلمة في الجاهلية إذا قالها الرجل لزوجته صارت طلاقاً .. أما في الإسلام فلا تعلم خولة حكمها ..

رجع أوس إلى بيته .. فإذا امرأته تتباعد عنه ..

وقالت له : والذي نفس خويلة بيده لا تخلص إلي وقد قلت ما قلت .. حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه ..

ثم خرجت خولة إلى رسول الله فذكرت له ما تلقى من زوجها .. وجعلت تشكو إليه ما سوء خلقه معها ..

فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم  يصبرها ويقول : يا خويلة ابن عمك .. شيخ كبير .. فاتقي الله فيه ..

وهي تدافع عبراتها وتقول : يا رسول الله .. أكل شبابي .. ونثرت له بطني .. حتى إذا كبرت سني .. وانقطع ولدي .. ظاهر مني .. اللهم إني أشكو إليك ..

وهو صلى الله عليه وسلم ينتظر أن ينزل الله تعالى فيهما حكماً من عنده ..

فبينما خولة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ هبط جبريل من السماء على رسول الله صلى الله عليه وسلم   ..

بقرآن فيه حكمها وحكم زوجها ..

فالتفت صلى الله عليه وسلم إليها وقال : يا خويلة .. قد أنزل فيك وفي صاحبك قرآناً ..

 ثم قرأ " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير " إلى آخر الآيات من أول سورة المجادلة ..

ثم قال لها  مُريه فليعتق رقبة ..

فقالت : يا رسول الله .. ما عنده ما يعتق ..

قال : فليصم شهرين متتابعين ..

قالت : والله إنه لشيخ كبير ما له من صيام ..

قال : فليطعم ستين مسكيناً وسقاً من تمر ..

قالت : يا رسول الله .. ما ذاك عنده ..

فقال صلى الله عليه وسلم : فإنا سنعينه بعرق من تمر ..

قالت : والله يا رسول الله .. أنا سأعينه بعرق آخر ..

فقال صلى الله عليه وسلم: قد أصبت وأحسنت .. فاذهبي فتصدقي به عنه .. ثم استوصي بابن عمك خيراً .. ()

فسبحان من وهبه اللين والتحمل مع الجميع .. حتى في مشاكلهم الشخصية .. يتفاعل معهم ..

وقد جربت بنفسي .. التعامل باللين والمهارات العاطفية مع البنت والزوجة .. وقبل ذلك الأم والأخت ..

فوجدت لها من التأثير الكبير .. ما لا يتصوره إلا من مارسه ..

فالمرأة لا يكرمها إلا كريم .. ولا يهينها إلا لئيم ..

 

'

🍂وقــــفــــة 🍂.

👈قد تصبر المرأة على .. فقر زوجها .. وقبحه .. وانشغاله .. لكنها قل أن تصبر على سوء خلقه ..

 

(( مجلس مع الحبيب صلى الله عليه وسلم ))

      🍂مجلساً في صحبة..🌸🍃

[الحبيب صلى الله عليه و سلم ]

          

🎀جُودُ النَّبيِّ صلى الله عليه و سلم♡

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🍂...أَمَّا الجُودُ والكَرَمُ والسَّخاءُ والسَّماحَةُ,

 فَقَدْ كَانَ صلى الله عليه و سلم لَا يُوازَى في هَذِهِ الأخلاقِ الكريمةِ

🔷...وَكَانَ جُوده صلى الله عليه 

و سلم شَامِلاً كلَّ مَرَاتِبِ الجُودِ، الَّتِي أَعْلَاها الجودُ بالنَّفْسِ فِي سَبِيل اللهِ تَعَالى

👈كَمَا قِيل:يَجُـودُ بالنَّفْسِ إِنْ ضَنَّ الْبَخِيلُ بِهَا

وَالجْـُودُ بِـالنَّفْسِ أَقْصَـى غَـايَةِ الْـجُودِ...💦

👈فَكَانَ صلى الله عليه و سلم يَجُودُ بنفْسِه فِي مُجاهَدَةِ أَعْدَاءِ اللهِ تَعَالَى، فَكَانَ أَقْربَ النَّاسِ مِنَ العدُوِّ فِي المعْركَةِ، وكان الشُّجَاعُ الَّذِي يُحازِيه أَوْ يَقِفُ بِجوِارِه.

🔶...وَكانَ صلى الله عليه و سلم يَجُود بعلْمِه, فَيُعِلِّم أصْحَابه ممّا علَّمه اللهُ تَبارك وتَعَالَى،

🍂.. وَيَحْرِصُ عَلَى تَعلِيمِهمُ الْخَيرَ، ويرفقُ بِهمْ فِي التَّعْلِيم، 

✒... وَكانَ إِذَا سألَهُ السَّائِلُ عَنْ حُكْمٍ رُبَّما زَادَه فِي الإِجَابَةِ، وَهَذَا مِنَ الجُودِ بِالْعِلْمِ، فَقَدْ سَأَلَهُ بَعضُهمْ عَنْ طَهَارَةِ مَاءِ البَحْرِ 

👈فَقَالَ عَلَيْهِ الصلاةُ وَالسَّلامُ: "هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مِيَتُتُه"

[رواه أحمدُ وأصحاب السُّنَنِ]

🔖وَأَمَّا جُودُه صلى الله عليه و سلم بوقْتِه وَرَاحَتِه فِي سَبِيل قَضَاءِ حَوَائِجِ النَّاسِ وَالسَّعْيِ فِي مَصالِحهِمْ,

👈فَهُوَ صلى الله عليه و سلم أَجْودُ النَّاسِ فِي هَذَا البَابِ,

📌ويَكْفِي فِي ذَلِكَ أَنَّ الأمَةَ مِنْ أَهْلِ المدينةِ كَانتْ تَأْخُذُ بِيَدِه صلى الله عليه و سلم

 فتنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنَ المَدِينةِ فِي حَاجَتِها.

[👈رواه ابن ماجه وصححه الألباني]

👈وَيَدُلُّ عَلَى عِظَمِ جُودِ النبيِّ صلى الله عليه و سلم مَا رَواهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: "مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ: لَا". متَّفقٌ عليْهِ.  .🍃

🔖وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعطاهُ.

👈 قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ, فأعْطَاهُ غَنمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلى قَوْمِه فَقَالَ: يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا, فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعطِي عَطَاءً لَا يخْشَى الفَاقةَ..رَوَاهُ مُسْلِمُ

📝قَالَ أَنَسٌ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ ليسْلِمُ مَا يُريدُ إِلَّا الدنْيَا، فَما يُمْسِي حَتَّى يكُونَ الْإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْه مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها.🔻

👈وَأَعْطَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ ثلاثمائةً مِنَ النَّعَمِ بَعدَ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ.🍃

✒فَقَالَ: "وَاللهِ لَقَدْ أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم مَا أَعْطَانِي, وَإِنَّهُ لَأَبْغَضُ النَّاسِ إِليَّ, فَمَا بَرِحَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّه لَأَحَبُّ النَّاسِ إِليَّ" رواه مسلم

🍂...وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم أَجْوَدَ النَّاسِ بالخيْرِ، وَكَانَ أَجْودَ مَا يكُونُ فِي شَهْرِ رَمضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْريلُ – عَلَيْهِ السَّلامُ –

فيُدَارِسُه القُرْآنَ، فَلرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم أَجْودُ بالخيْرِ مِنَ الرِّيْحِ المرْسَلةِ

 [متفقٌ عَلَيْهِ].🍃

👈وَقَالَ أَنَسٌ: كَان النبيُّ صلى الله عليه و سلم لَا يدَّخِرُ شَيْئًا لِغدٍ.

 [رَواهُ الترْمِذِيُّ وصحَّحه الألبانيُّ].

✅ فتاوى بالصور د. محمدالعريفي ✅

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

            ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

          

          ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈ 

     

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈

      

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

تصميم ⚪️

حيــــاتـــي كلهـا لله✅

(وكن امرئ اذا اتوا بعده يقولون مروهذا الأثر)

((( شــــرح حــديث لابن عثيمين رحمه الله )))

         الـــحــــديث✅

عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى البردين دخل الجنة ) متفق عليه

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

[( البردان ) الصبح والعصر .]

الحــــــــــــديــــث..

،

 عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً ) رواه البخاري

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

🔽..الــشـــــــــــــرح ..🔽

نقل المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

[ ( من صلى البردين دخل الجنة ) ]

البردان : هما صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

من صلاهما دخل الجنة ، يعني أن المحافظة على هاتين الصلاتين وإقامتهما من أسباب دخول الجنة .

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

وقد ثبت عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال : ( إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر )

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 هذا فيه تشبيه الرؤيا بالرؤيا ، وليس المعنى تشبيه المرئي بالمرئي ، لأن الله ليس كمثله شيء ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 ولكنكم ترونه رؤية حقيقية مؤكدة كما يرى الإنسان القمر ليلة البدر ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 وإلا فإن الله عز وجل أجل وأعظم من أن يشابهه شيء من مخلوقاته .

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم في آخر هذا الحديث :

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 ( فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا )(

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

يعني بالتي قبل الطلوع الشمس : الفجر ، والتي قبل غروبها : العصر ، فهاتان الصلاتان هما أفضل الصلوات ، وأفضلها صلاة العصر ؛

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

لأنها هي الصلاة الوسطى التي قال الله تعالى : (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) (البقرة:238) . 

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

فإنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في غزوة الأحـزاب : ( ملأ الله بيوتهم وقبورهم ناراً كما شغـلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر )

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

وهذا نص صريح من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر .

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

وقوله عليه الصلاة والسلام : ( من صلى البردين ) المراد صلاهما على الوجه الذي أمر به ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 ذلك بأن يأتي بهما في الوقت ، وإذا كان من أصحاب الجماعة كالرجال فليأت بهما مع الجماعة ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 لأن الجماعة واجبة ،ولا يحل لرجل أن يدع صلاة الجماعة في المسجد وهو قادر عليها .

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

أما حديثه الثاني : فهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً )

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 يعني أن الإنسان إذا كان من عادته أن يعمل عملاً صالحاً ، ثم مرض فلم يقدر عليه ، فإنه يكتب له الأجر كاملاً . والحمد لله على نعمه .

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

إذا كنت مثلاً من عادتك أن تصلي مع الجماعة ، ثم مرضت ولم تستطيع أن تصلي مع الجماعة ، فكأنك مصل مع الجماعة ، يكتب لك سبع وعشرون درجة ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 ولو سافرت وكان من عادتك وأنت مقيم في البلد أن تصلي نوافل ، وأن تقرأ قرآناً ، وأن تسبح وتهلل وتكبر ، ولكنك لما سافرت انشغلت بالسفر عن هذا ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 فإنه يكتب لك ما كنت تعمله في البلد مقيماً ، مثلاً لو سافرت وصليت وحدك في البر ليس معك أحد ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

فإنه يكتب لك صلاة الجماعة كاملاً إذا كنت في حال الإقامة تصلي مع الجماعة .

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

وفي هذا تنبيه على أنه ينبغي للعاقل ما دام في حال الصحة والفراغ ، أن يحرص على الأعمال الصالحة ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 حتى إذا عجز عنها لمرض أو شغل كتبت له كاملة . اغتنم الصحة ، اغتنم الفراغ ، اعمل صالحاً ، حتى إذا شغلت عنه بمرض أو غيره كتب لك كاملاً ، ولله الحمد .

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

 ولهذا قال ابن عمر : ( خذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك )(145)،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

هكذا جاء في حديث ابن عمر ، أما من قوله ، وإما من قول النبي عليه الصلاة والسلام، أن الإنسان ينبغي له في حال الصحة أن يغتنم الفرصة ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

حتى إذا مرض كتب له عمله في الصحة ، وأن يحرص ـ ما دام مقيماً ـ على كثرة الأعمال الصالحة ،

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

حتى إذا سافر كتب له ما كان يعمل في الإقامة . نسأل الله أن يخلص لنا ولكم النية ، ويصلح لنا لكم العمل . 

             ┈┉┅✧⚪️✧┅┉┈      

،

(((( رسولنا قدوتنا )))

🎈لا شَكَّ أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أعظم إنسان في تاريخ البشرية،

🎈 وأنه تام الخَلْق والخُلُق؛ وكيف لا وقد قال فيه ربه عز وجل: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} 

📌 وهذا الفضل له صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نفسه: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ». 

👈الرسول قدوتناولقد شهد لرسول الله صلى الله وسلم الجميع -مسلمون وغير مسلمين- قديمًا وحديثًا بهذه الشهادة، 

📌وهي أنه صلى الله عليه وسلم أفضل البشر، وأَثْنَوْا على صفاته وأخلاقه صلى الله عليه وسلم. 

👈وما من إنسان يُمكن أن يُوضع في مقارنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فهو السابق في كل الأمور في التقوى والشجاعة، والجود والرحمة، والحلم والتسامح.. وكافة صنوف الأخلاق الحميدة. 

📌ومن أجل هذا فإن الله عز وجل جعله أسوة وقدوة للناس: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} ..

👈 فهو في الجود كان صلى الله عليه وسلم «أَجْوَدَ النَّاسِ» . 

🎈وفي الإقدام والشجاعة قدوة؛ فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: «لَمَّا حَضَرَ الْبَأْسُ يَوْمَ بَدْرٍ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ مَا كَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى المُشْرِكِينَ مِنْهُ» . 

🎈وفي الوقت نفسه كان قدوة في الحِلم؛ فهو «يَسْبِقُ حُلْمُهُ جَهْلَهُ، وَلَا يَزِيدُهُ شِدَّةُ الجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا» . 

🎈وفي الصدق والأمانة هو الصادق الأمين. 

📌وفي سائر الأخلاق يصفه أصحابه رضي الله عنهم بأنه صلى الله عليه وسلم «أَجْوَدُ النَّاسِ كَفًّا، وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً ، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ، 

يَقُولُ نَاعِتُهُ : لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ». 

🎈الاقتداء بالرسول☁🍃

👈ولأنه صلى الله عليه وسلم هو أسوتنا وقدوتنا في كل أمر؛ فإنه لم يترك أمرًا من أمور الحياة كبُر أم صغُر إلَّا وأوضح لنا أصول التعامل الصحيح معه؛ 

📌لكي تستقيم خطواتنا على سبيل الشرع الإسلامي، ولا تحيد عنه فتزلّ ونهلك؛

👈 يقول صلى الله عليه وسلم: 

«مَا تَرَكْتُ شَيْئًا مِمَّا أَمَرَكُمُ اللهُ بِهِ، إِلا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَمَا تَرَكْتُ شَيْئًا مِمَّا نَهَاكُمُ اللهُ عَنْهُ إِلا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ.» 

📌👈ولِتَحَقُّق الفائدة من الأسوة والقدوة فقد أمرنا الله عز وجل أن نأخذ ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . 

📌وقد عاش الرسول صلى الله عليه وسلم بعد نزول الوحي ثلاثًا وعشرين سنة، حدثت فيها جميع أجناس الأعمال التي يمكن أن تقع للإنسان والمجتمع والدولة؛ 

👈منها ثلاث عشرة في مكة حيث الكفر مسيطر على الأوضاع، والرسول صلى الله عليه وسلم يدعو الناس سرًّا وجهرًا، والصحابة يستخفون بإيمانهم، والرسول صلى الله عليه وسلم يُقابل أصنافًا متنوِّعين من البشر؛ 

👈منهم مَنْ يرقُّ قلبه لكلام الله، ومنهم مَنْ قلبه كالحجارة، ومنهم المتردِّدُ والخائف والمنتفع الباحث عن السلطة.

📌 دعا الرسول صلى الله عليه وسلم الرجال والنساء والأطفال، وواجه ردود أفعال قريش من التكذيب إلى السخرية والاستهزاء إلى التشويش على دعوته، 

👈ثم العداء السافر بالاضطهاد والإيذاء له صلى الله عليه وسلم والتعذيب لأصحابه رضي الله عنهم. 

📌وفي المدينة قام الرسول صلى الله عليه وسلم ببناء دولة مختلفة الأعراق والأجناس؛ انطلاقًا من مجتمع حافل بالصراعات والمنافقين.

👈 صاغ الرسول صلى الله عليه وسلم دستورًا للدولة، وتعامل مع الدول والقبائل، وراسل الملوك، وخاض الحروب بتوكُّل على الله عز وجل، وتخطيط مُحْكَم وإعداد شامل للقوَّة. 

📌معاهدات الرسول 📌

👈ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته يحبُّ الحروب أو يشتهيها، وإنما كان يجعلها آخر الدواء؛

👈 ومن ثمَّ حفلت حياته صلى الله عليه وسلم بكل ما يمكن أن يمنع الحرب أو يُخَفِّف وتيرتها، وكان من هذه الأمور المعاهدات والاتفاقيات...

🎐لقد عاهد الرسول صلى الله عليه وسلم في فترة رسالته كلَّ الطوائف التي يُمكن للمسلمين أن يُعاهدوها مستقبلاً؛

 👈فقد عاهد اليهود والنصارى والمشركين؛ حتى يُعَلِّمَنَا كيف تكون المعاهدات، وما أصولها؛

👈 مثل: كيف نصوغ المعاهدات للحفاظ على مصالح الإسلام والمسلمين، وما التنازلات التي يُمكن تقديمها لإتمام المعاهدة، وما الذي لا يُمكن التنازل عنه، ووجوب الوفاء بالمعاهدات، ومتى يمكن اعتبار المعاهدة ملغاة. 

📝كلُّ هذا علَّمه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم في سيرته العطرة.

📌وسنجد أنه ليس هناك في مجال المعاهدات السياسية في التاريخ والحاضر أرقى من معاهداته صلى الله عليه وسلم ، ولا أكثر عدلاً وإنصافًا ووفاءً، بل وبِرًّا مع المعاهِدِين..

🎐من هنا وجب علينا أن ندرس معاهدات الرسول صلى الله عليه وسلم ليَتَبَيَّن لنا وجه جديد من أنصع وجوه السيرة النبوية -وكلها ناصع- ولنقتديَ برسول الله صلى الله عليه وسلم في كل أمور حياتنا كما أمرنا الله تعالى.

(( مستعدين لخدمة الدين ))

       

(( بسم الله الرحمن الرحيم ))

هذي المدونه خاصة في دروس وحملات ، 

(روم مستعدين لخدمة الدين ✅)

أسأل الله أن يجعل أعمالنا كلها صالحة

ولوجهه الكريم خالصة ⚪️